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jueves, 1 de octubre de 2015

We Ehmahk y el tesoro de los Tlalokeh, Historia del Cambio climático que destruyo Teotihuacan




Por: Miktlan Ehekateotl Kwauhtlinxan*


We Ehmahk, decidió jugar Ullamahllitztli, el juego de pelota, con los Talokeh, quienes son los Tekiwa, ayudantes, de la lluvia. Se aposto, que al equipo que ganará, tendría como premio los mejores tesoros del perdedor.


We Ehmahk fue el vencedor y los Tlalokeh le entregaron sus grandes tesoros que consistían en grandes elotes dorados, hojas de maíz verde, Frijoles de todos los colores, Calabazas, calabacitas, verdes quelites y chiles de todos los tamaño, magueyes y nopales.


We Ehmahk lo considero una burla y montó en cólera, exclamando:


¿Es que acaso? ¿Esto es lo que gané? ¿Acaso no fueron Xalxiwimeh (esmeraldas)? ¿Acaso no fueron plumas de quetzal? ¿Acaso no fueron Oro y plata? ¿Acaso no fueron mantas y tilmas labradas?


Los Tlalokeh contestaron: 


Estos son nuestros tesoros, que verdaderamente lo son, más si no lo quieres, te daremos lo que deseas y pides.


Más ten en cuenta el valor de lo que te hemos traído y has despreciado, a cambio de las “joyas” y “tesoros” qué pides.


We Ehmahk quedo tranquilo cuando los Tlalokeh le entregaron lo que él solicito.


A partir de esa fecha, el clima cambio…


Primero llego una gran helada, que quemo todas las siembras y frutos, ya no hubo más cosechas.


Después hubo un gran calor y sequía tan fuerte, que los pastizales, magueyes, nopales y árboles se secaron y hasta se incendiaron.


Todo se rompió, por este espantoso calor insoportable, la gran ciudad de Tollan Omeh Metl, Tulla de los Dos Magueyes (hoy Teotiwakan) sufría de una desesperada sed,  el agua se evaporo, el lago que le daba vida se empezó a secar.


Después de cuatro años, los Wewemeh Tolltekameh, los Grandísimos  Toltekas, aquellos grandes creadores, todos ellos fallecieron de hambre y de sed, por la decisión de We Ehmahk, quien prefirió las riquezas materiales, que las verdaderas riquezas de la tierra, que los Tlalokeh le ofrecieron.


Las últimas palabras de We Ehmahk, antes de retirarse a la cueva de TzinKalko, fueron:


“Este lago, que ha dado vida a nuestra Gran Ciudad de Tollan Omeh Metl y que ahora sus aguas se retiran, sabemos que se secara, pero en su lugar, algún día regresara como un Gran Lago de Luz, que iluminara nuevamente al mundo y desde la misma Luna se verá su resplandor”



Fracción de la Memoria Oral de la Continua Tradición Tetzkatlipoka

Agradeceremos tus comentarios

©2015 Continua Tradición Tetzkatlipoka

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Debes de recordar, que el conjunto de conocimientos aquí expresados es propiedad de la Continua Tradición Tetzkatlipoka, y que está Autorizado por su Consejo Mayor y su Consejo Supremo, para su publicación y difusión, así que si deseas divulgarlo, no olvides dar el crédito a quien le pertenece, si piensas hacer alguna obra intelectual que se comercialice, lo podrás hacer con el respectivo acuerdo por escrito. 
Miktlan Ehekateotl Kwauhtlinxan*, funge como depositario, adaptador e interlocutor.


*Miktlan Ehekateotl Kwauhtlinxan

Portador de la Palabra del Águila de la Continua Tradición Tetzkatlipoka
Designado desde el 2015, por el Supremo Consejo y el Consejo Mayor de la Continua Tradición Tetzkatlipoka
Fue durante 26 años, de 1989 a 2015, el Portador de la Palabra de la Continua Tradición Tetzkatlipoka.
Además tiene el cargo por la Continua Tradición Tetzkatlipoka para ejercer ceremonias y festejos públicos
Instructor de Ciencias, Artes, Costumbres y Disciplinas de Tetzkatlipoka.
Portador de la Sanación de lo que Genera el Corazón de la Gente
Instructor y Medico Tradicional del Sistema Wewepahtli

viernes, 24 de junio de 2011

ETZALKUALLITZTLI


En el Calendario Mexicano, la sexta veintena es ETZALKUALLITZTLI “Buena Ciencia del Frijol Tierno” y se refiere al conocimiento de la agricultura, el frijol se usa como una referencia de los trabajos agrícolas.

Durante esta Veintena, se observa la Fuerza de Tlalok, que cae en la lluvia tocando la tierra y fertilizándola y que es conducida por la Fuerza de XalXiuhtliKueh, que son los remansos de arena, de las cañadas, ríos y lagos, que hace que haya fertilidad para que tengamos buenas cosechas.






Tlalok llevando en las manos plantas de maíz y frijol, con una olla de Etzalwi (potaje de frijol, maíz tierno y epazote), es el representante de la veintena, También representamos a la veintena, con gotas de lluvia alrededor de Tlalok, por las fuertes lluvias de esta temporada.


Nuestros Teokalli o Centros de Energía, nuestros recintos de meditación o Tzakualli (Contenedor de Buena Energía,) y nuestra planta Ceremonial u Ofrenda, que llamamos  Tlalmanalli (Dar vuelta o cambiar la Tierra). Se adorna con Tule (Tolli) que es un junco, se ponen sartales de papel cubierto de latex, de ciertas orquídeas Negras (TlitilXoxitl/ TlilXoxitl), que ahora se conoce como Vainilla (Vainilla planifolia) y que también se unta en el cuello de las Imágenes que representan a nuestras Fuerzas o Energías.






En la ceremonia, compartimos y comemos el Etzalwi, que es un potaje hecho de semillas tiernas de frijol con maíz y Ehepazohtli (epazote, Chenopodium ambrosioides).


Como parte de nuestra ofrenda y como consagración de nuestro quehacer agrícola de la temporada,  se presentan todos los instrumentos de labranza y cosecha, tales como las Palancas de punta con pala, llamadas Coas (Kowa), los cuchillos agudos de madera (Ipixkeh), las barretas (Witzoktli), las palas (Tlakanoni), los ceñidores de carga (Mekapalli), los cesto de vara (KwawiKaxtli y Kakaxtli), las cajas de madera (Wakalli), etc… todos los instalamos sobre los tapetes que llamamos Petate (Petlatl), tejidos del junco Tule (Tolli, Schoenoplectus acutus y lacustris / Scirpus acutus y lacustris).


Esta Veintena de ETZALKUALLITZTLI, en una contracción del vocablo, también se le llama ETZAKUALLITZTLI.

Etzal-Kualli-Itztli

Etzalli = frijol tierno
Kualli = buen
Itztli = obsidiana o ciencia/técnica



MIKTLAN EHEKATEOTL KUAUHTLINXAN

Portador de la Palabra de la Continua Tradición Tetzkatlipoka
Médico y Maestro Mayor del Sistema de Sanación Wewepahtli

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viernes, 10 de septiembre de 2010

A UN AÑO!! A UN MES!!

Hace un año que compartimos en el Cerro Pan de Azucar, en el hermoso Uruguay, la Primera Siembra de Cristales .
Nos hemos fortalecido con nuestro compromiso y enriquecido con la participación de mas personas en este nuestro movimiento de la Tribu Humana.
Ahora estamos a solo un mes de la siguiente Ceremonia de Siembra de Cristales, que se llevara a cavo en el Centro Ceremonial ancestral de  Xochicalco, Morelos, México.
Esta es una invitación a todos ustedes a que sin importar en donde se encuentren se unan a esta intención, en la que llevaremos la fuerza del despertar de la humanidad, para su desarrollo.
Nosotros al hacer estas ceremonias no son con la intención de despertar a la tierra, ella es mucho mas grande que nosotros en todos los sentidos, no debemos de ser pretenciosos al asumir de que somos quienes despertamos algun punto de esta nuestra madre tierra, ¿quienes somos nosotros, para hacerlo? en realidad es para despertarnos a nosotros mismos del letargo en el que nos encontramos.
Así que te invitamos a que te unas a esta intención, a despertarte a ti mismo, a que lo compartas con quien te sea posible, el tiempo ha llegado, de que los hijos de la Tierra y el Sol, se unan en un solo movimiento de aceptación y de coincidencia mutua.
A que hagamos más grande a la Tribu Humana, en la que no importe cual es tu color,tu nacionalidad, o preferencias religiosas, sexuales, filosóficas o políticas.
Te invitamos a que te sepas y te declares HUMANO!

por lo que: NOS DECLARAMOS HUMANOS, UNIDOS POR EL BIEN COMÚN. YO SOY PAZ, AMOR, LIBERTAD Y UNIDAD, PARA TÍ, PARA TU FAMILIA Y PARA LA HUMANIDAD. 
A saber que TODOS SOMOS UNO SOLO!
SI QUIERES PARTICIPAR EN EL EVENTO MÉXICO EL OMBLIGO LUMINOSO, del 1o. al 13 de Octubre en México, envia un correo a ombligoluminoso@hotmail.com
y/o ingresa en nuestro grupo http://mexicoombligoluminoso.ning.com

domingo, 22 de noviembre de 2009

ENTREVISTA A EHEKATEOTL

REVISTA PERSONAE
Por: José Antonio Ruiz Estrada
- Es tiempo de superar el rencor, el resentimiento histórico de hace 488 años; tradición no es estancamiento sino evolución - Descubrir, conquistar y evangelizar a los del Nuevo Mundo, proyecto del Vaticano con consignas muy claras. - La Piedra de los Soles o Calendario Azteca, receptáculo de la filosofía Mexhika, Sello de un etilo de vida, guía del desarrollo estructural de los Arahuacos. Es sabiduría saber aceptar tu presente. Te decía, la tradición no es algo viejo que se venga arrastrando, es algo que diariamente va cambiando y te va evolucionando bajo una línea, un objetivo. El pensar en ti en este momento, que tu no eres el dueño de la tierra, sino que fueron tus abuelos los que te las heredaron, y que los auténticos dueños son tus nietos a quienes se las vas a dejar, tienes qué pensar cómo se las vas a dejar.
LEE LA ENTREVISTA COMPLETA EN: